الاثنين، 3 أغسطس، 2009

مدخل ( الجزء الثالث ) 3 -



حقد الايوبيين فى الشام على مماليك مصر لقتلهم توران شاة وطمع كل واحد منهم فى مصر , دا غير ان امراء المماليك فى مصر كل واحد منهم برضه طمعان فى الملك , وكحل وسط اتفق الجميع على تعيين شجرة الدر فى العرش , حيث انها فى الاساس كانت جاريه تركيه اشتراها نجم الدين ايوب وبعد كدة اعتقها واتجوزها , فهى كانت اقرب للماليك بحكم نشأتها , دة بالاضافه لذكائها وفطنتها ومعرفتها بكل الامور الهامه فى الدوله , وتولى عز الدين ايبك التركمانى الصالحى اتابكيه العسكر , حيث قام بدور الشريك لشجرة الدر فى الملك...

اول حاجه عملتها شجرة الدر انها انعمت على الامراء والجنود واغدقت عليهم الاموال فأرضت الكبير والصغير , وبالتالى استكانت الامور وهدأت الجبهه الداخليه .
كانت دمياط لسه تحت يد الصليبيين مما يشكل خطر فى حال ارسال حمله صليبيه جديدة , فنجحت شجرة الدر فى الوصول لاتفاق معهم ينص على ما يلى :
- اعادة دمياط للمصريين
- الافراج عن الاسرى المسلمين
- التعهد بعدم مهاجمه السواحل الاسلاميه مرة اخرى
- دفع خمسمائه الف دينار لاطلاق سراح الملك الفرنسى وكتعويض عن الخسائر الناتجه عن الحرب
- يتعهد المسلمين برعايه مرضى الصليببين
- تحدد مدة المعاهدة بعشر سنوات

اللى حصل ان فيه فريق من المماليك كان مع تنفيذ باقى بنود المعاهدة حتى بعد استعادة دمياط ودول كان يتزعمهم شجرة الدر وايبك بينما راى فريق اخر ضرورة نكث المعاهدة وعدم اطلاق سراح لويس , اولا لكونه اطلع على عوراتهم وشاهد المماليك يقتلون سلطانهم !!!!!!
- وثانيا لمركزة الدينى الهام فى اوروبا ( الملك لويس كان قديس على فكرة ) لان دمياط اصبحت بالفعل فى ايدى المسلمين , والفريق دة كان يتزعمه اقطاى وبعض الامراء , الا ان فريق شجرة الدر هو الذى تغلب برايه فى النهايه .

بعد انتهاء الفيلم دة ابتدت شجرة الدر تحاول تثبيت مركزها فى مصر والتقرب بشتى الوسائل للعامه والخاصه والعسكريين والمدنيين على حد سواء , الا انها فشلت لان اهل مصر والمسلمين عموما لم يتقبلوا وجود امراة فى السلطنه , وتحرجت شجرة الدر وحرصت على عدم ظهور اسمها فى المنشورات والاوامر الرسميه او فى الدعاء على المنابر حيث كان يكتب ويقال : ملكه المسلمين والدة خليل امير المؤمنين , وصاحبه الملك الصالح , والمستعصميه ( نسبه للخليفه العباسى , من باب مسح الجوخ يعنى )
وقامت اضطرابات فى مصر وتظاهر الناس واتهمواها بالتساهل مع الصليبيين ( شعب محترم والله طول عمرة , يعنى لو كان حاكم مفترى وجبار مكنش حد فتح بقه ) وخرجت عليها بلاد الشام ورفض امراء الايوبيين هناك الدخول تحت سلطتها , وفى نفس الوقت لجأ اتباع شجرة الدر للخليفه العباسى فرفض مساعدتهم وقال لهم ان كانت الرجال عدمت عندكم فاخبرونا حتى نسير لكم رجلا ..

واستعد امراء الشام للزحف على مصر , ونظرا لخطورة الوضع كان مافيش غير حل واحد , انها تتجوز ايبك وتتنازل له عن العرش ودة بالفعل اللى عملته شجرة الدر وبكدة تولى ايبك ملك مصر واصبح اسمه السلطان الملك المعز عز الدين ايبك الجاشنكير التركمانى الصالحى ..

ايبك مكانش من اقوى الامراء ولا اشهرهم بل كان من الامراء المتوسطين وكان فيه من هم اقوى نفوذا منه زى اقطاى وبيبرس وقلاوون ( يعنى بيبرس مكانش امير درجه تانيه زى ما فى الفيلم ) الا ان ايبك كان صاحب دين ومروءة ورجاحه عقل , بالاضافه لان كل الامراء كانوا خايفين من بعضهم فاتفقوا على تعيين ايبك كحل وسط وآمن لجميع الاطراف , بحيث انهم يقدروا يعزلوة وقت ما يحبوا .

ايبك لما تولى السلطنه وجد امامه اربع اخطار تهددة وهى كالاتى :
- حصلت انتفاضه شعبيه ضد الحكم المملوكى بوجه عام
- مؤامرات باقى امراء المماليك ضدة وسعيهم للسيطرة عليه
- شجرة الدر
- اصرار الايوبيين فى الشام على الزحف لمصر والاستيلاء عليها من المماليك

ايه ياعم الكلام دة ؟ واحدة واحدة كدة ثورة ايه وبتاع ايه ؟؟

اقولكم
اول خطر كان متمثل فى قبائل عربيه كتير استوطنت مصر بعد الفتح الاسلامى واقامت فى مساحات كبيرة من الصعيد والشرقيه , واستقروا وعملوا بالزراعه , دول بقى احتقروا المماليك ورفضوا يخضعوا لحكمهم لانهم مماليك ومكانوش احرار , وشافوا انهم احق بملك مصر منهم , وبالفعل عملوا ثورة مسلحه تزعمها رجل اسمه حصن الدين ابن ثعلب , وكان فيه سبب كمان عجّل بالثورة دى , ان المماليك تعسفوا فى تحديد اسعار المنتجات الزراعيه وتلاعبوا باسعارها ( زى يوسف والى واباظه كدة ) وكانت النتيجه ان فلاحين كتير هجروا القرى ونزحوا الى المدن مما جعلهم وجها لوجه مع المماليك .
وبسرعه التف حولهم كثير من المصريين وشاركوهم فى الثورة لانهم لم يقبلوا ان يحكمهم سلطان جرى عليه رق , حتى انهم كانوا كل ما يشوفوا ايبك ينتقدوة ويشتموة ويسمعوة ما يكرة , وبالفعل اقام حصن الدين دوله مستقله فى مصر الوسطى والشرقيه لا تخضع لحكم المماليك , فبعت ايبك جيش بقيادة اقطاى للقضاء على الثورة وبالفعل عامل اقطاى الثورة بمنتهى الشدة والقمع ونجح فى هزيمه الثوار فى بلبيس , الا ان حصن الدين ظل مسيطرا على مصر الوسطى وفضل يحكمها الى ان تولى بيبرس الحكم فقبض عليه وشنقه .

طبعا رد الفعل الطبيعى لانتصار اقطاى هو ان نفوذ اقطاى زاد اكتر واكتر واصبح اقوى من الاول لدرجه انه طلب من ايبك يديله الاسكندريه وايبك مقدرش يقول لأ !!
وبدأ اقطاى يقوى نفسه اكتر واكتر وجمع كتير من المماليك حوله لدرجه انه بقى يهاجم ايبك ويشتمه فى كل جلساته مع الامراء , وسمى نفسه ببعض الالقاب السلطانيه , وسماة اتباعه الملك الجواد !!!..

طبعا ايبك مش هيسكت فبدأ هو كمان فى تكوين طائفه من المماليك خاصه بيه وسماهم المماليك المعزيه ( نسبه اليه حيث ان اسمه الملك المعز ) وقوى قطز مملوكه واعلى من شانه وعينه نائب للسلطنه , وطرد باقى المماليك من جزيرة الروضه ..

وزاد الموضوع قوى لما اقطاى خطب احدى اميرات البيت الايوبى فى الشام ليكسب مساندة امراء الشام الايوبيين وفى نفس الوقت يطفى على نفسه شرعيه البيت الايوبى , وطلب من ايبك انه يخلى له قلعه الجبل ( اللى هى القلعه بتاعتنا ) علشان يسكن فيها هو وزوجته حيث انها بنت ملوك ولا يليق بها ان تسكن فى غيرها ) وبكدة ظهرت نوايا اقطاى لان معنى تحكمه فى القلعه هو انه يسيطر على القاهرة كلها وبالتالى مصر , ودة اللى ايبك كان مستحيل يقبله , فلم يجد ايبك امامه حل سوى التخلص من اقطاى , وبالفعل استدعاة ايبك صباح يوم الاثنين 27 سبتمبر عام 1254ميلاديه الى القلعه بحجه مشاورته فى بعض الامور , و توجه اقطاى الى القلعه بصحبه بعض مماليكه , الا انه بمجرد دخول اقطاى من باب القلعه اغلقوا الباب خلفه ومنعوا مماليكه من الدخول وانقض عليه المماليك المعزيه وقتلوة وكان من ضمنهم قطز ( يعنى قطز مكانش قاعد على السلم برة زى ما فى الفيلم ) اما المماليك اللى كانوا برة اسرعوا لابلاغ باقى مماليك اقطاى بالخبر وبالفعل راح 700 من مماليكه الى القلعه لانقاذة , حيث انهم كانوا فاكرين انه لسه مماتش , ومن ضمنهم كان بيبرس البندقدارى وقلاوون الالفى وسنقر الاشقر . وحاصروا القلعه الا ان ايبك ظهر لهم من فوق الاسوار والقى عليهم رأس اقطاى , ففهموا انه مات وعرفوا ان ايبك رجل قوى ومش سهل زى ماكانوا فاكرين , وهنا خاف المماليك اللى ناصروا اقطاى على روحهم وقرروا الفرار من مصر وراحوا احتموا بامراء الايوبيين فى الشام , ومن ضمن من فر بيبرس , ومن تبقى منهم فى مصر قبض عليه ايبك وصادر امواله .

الا ان الاجراء دة سبب مشكله كبيرة وهو ان مماليك مصر انقسموا على بعضهم لمماليك بحريه ومماليك معزيه وفضلوا يعانوا من الصراع دة كتير حتى زحف المغول على مصر , كما ان المماليك اللى فروا للشام فضلوا يزنوا ليل نهار على امراء الشام الايوبيين انهم يهجموا على مصر ويقضوا على ايبك , وكان الكلام دة عند الملك الناصر صاحب دمشق , وبالفعل اوشك الموضوع ان ينقلب لحرب لولا تدخل الخليفه العباسى حيث توسط بين الطرفين لفض النزاع , لان خطر المغول كان على الابواب , وتوصل لحل وسط وهو ان يستعيد ايبك ساحل بلاد الشام وان لايأوى الملك الناصر المماليك الفارين , وفى ساعتها مخابرات المماليك عرفت الخبر ففروا بسرعه من دمشق واحتموا بمعيث الدين عمر الايوبى ملك الكرك , وبكدة حصل هدوء نسبى فى الجبهه الخارجيه وتفرغ ايبك بقدر اكبر للمشاكل الداخليه واهمها كان شجرة الدر نفسها :

الواقع ان شجرة الدر لما تزوجت ايبك كان دة لغرض انها تحكم مصر من خلف ظهرة , يعنى كان فى دماغها انه هيكون خاتم فى صباعها , وفعلا سيطرت شجرة الدر عليه فى اول عهدة لدرجه انها منعته من زيارة زوجته الاولى ام ولدة على ( دى كانت مراته الاولانيه مش التانيه زى ما الفيلم قال ) الا ان ايبك زهق من شجرة الدر ومن سيطرتها وخاف تغدر بيه فقرر انه يخطب لنفسه بنت بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل , ودة طبعا لم تقبله شجرة الدر , وكانت لسه كلمتها مسموعه عند المماليك البحريه فراسلتهم فى الشام وحثتهم ان يسرعوا بالهجوم على مصر , الا ان مخابرات ايبك تمكنت من اكتشاف الرسائل دى ووصلتها لايبك واطلعته عليها ..

فايبك قال مبدهاش بقى وعزم على التخلص من شجرة الدر هى كمان , الا انها سبقته وكانت اسرع منه , فبعثت له رساله رقيقه حونينه تستعطفه وتلعب عالوتر الحساس فى صدرة وان هو حبيبها ومش عارف ايه , وطلبت منه يزورها فى القلعه فى الليله دى .
وبالفعل نخ ايبك زى الطور وانخدع بكلامها وراح القلعه يزورها ( حيث انه كان هجر القلعه وسكن فى باب اللوق ) .
واثناء ماكان عمنا ايبك بياخد الدش المتين , كانت شجرة الدر خبت فى الحمام خمسه من الغلمان الخصيان , اللى هجموا عليه وقتلوة , وطبعا كان متوقع ان مماليك ايبك ينتقموا منها فحاولت اخفاء خبر قتله واشاعت انه مات بالليل لوحدة وعرضت الزواج على اكابر امراء المماليك علشان تحتمى بيهم الى ان تهدأ العاصفه الا انهم رفضوا .

وبالفعل تسرب خبر قتل ايبك للمماليك المعزيه اللى هجموا على القلعه للانتقام من شجرة الدر , الا ان بعض من تبقى من فلول المماليك البحريه ( اللى هما مش من اتباع ايبك ) وحاولوا يحموها فحبسوها فى احد ابراج القلعه حمايه لها من انتقام المماليك المعزيه ..
وكان الموضوع هيعدى , الا ان زوجه ايبك الاولى اصرت على الانتقام وفضلت تحرض المماليك المعزيه على قتلها , وبمرور الوقت ضعف المماليك البحريه امام ضغوط المماليك المعزيه وتخلوا عن حمايه شجرة الدر ..

ها وبعدين ايه اللى حصل ؟؟؟

اتشالت شجرة الدر هيلا بيلا واترمت قدام زوجه ايبك الاولى , فامرت جواريها انهم يضربوا شجرة الدر بالقباقيب ( القباقيب زمان كانت ايه , مرزبه , وكانت بكعب طويل كمان , يعنى ضربتها مميته ) وشاركت الزوجه الجوارى فى الضرب الى ان ماتت شجرة الدر , فشالوها ورموها من فوق سور القلعه وهى بملابسها الداخليه , وفضلت كذا يوم مرميه فى تحت القلعه وهجم عليها اللصوص وسرقوا ما تبقى من هدومها ( الغاليه الثمن طبعا ) وحتى الحلى والاساور مسابوهاش , فكان يروى مثلا ان الحرامى يحاول يفك الخاتم من صباعها فميقدرش فيقوم عامل اييييه ؟ يقوم قاطع الصباع وواخدة كله على بعضه , وهكذا يعنى , وبالمرة الكلاب الجعانه تحت القلعه مش هتسيب فرصه زى دى , فهجموا هم كمان على شجرة الدر علشان ياكلوا ويتغذوا !!!!

ودى كانت النهايه الاليمه لشجرة الدر ....

الطريف بقى فى الموضوع ان زوجه ايبك الاولى احتفلت بمقتل شجرة الدر وصنعت طبق حلويات لاول مرة وسمته باسمها , مازلنا احنا بناكله وبنعمله الى الان .

عارفين اللى هو ايه ؟؟

اة

ام على
--------------------------------
- التركمانى : نسبه الى اصله والبلاد اللى اتى منها .
الصالحى : نسبه الى الصالح نجم الدين ايوب , حيث انه كان من مماليكه .
- اتابك العسكر : امير الجيوش , وهو لقب تركى قديم مكون من كلمتان , الاولى ( اتا ) بمعنى الاب , والثانيه ( بك ) بمعنى امير , فيكون معنى المصطلح هو الاب الامير , وهى تعادل وزير الدفاع حاليا ...
- الجاشنكير : هو من يتذوق طعام وشراب السلطان قبله مخافه ان يكون به سم , وقد اتسعت سلطته تدريجيا الى ان اصبح مسؤلا عن كل ما يخص القصور السلطانيه ( زى زكريا عزمى حاليا كدة ) ..
- مصر الوسطى : مصر ابتداء من جنوب القاهرة ومنطقه الفيوم وصولا الى اواسط الصعيد .
- المعزيه : نسبه الى ( عز ) الدين ايبك .
- الموصل : منطقه بالعراق .
- القباقيب : زمان كانت كعوب القباقيب الحريمى عاااااااليه جدااااا وحادة ومدببه للغايه , وكمان كان القبقاب له كعبين , واحد من قدام والتانى من ورا , يعنى سلاح قاتل , ومحدش يسالنى هما كانوا بيمشوا بيها ازاى ....

السبت، 18 يوليو، 2009

(2) - مدخل - الجزء الثانى .



السلام عليكم ,

فى البوست اللى فات قلت ان فيه مشكله خطيرة واجهت العباسيين ,
وهى ان العلاقه سائت بينهم وبين اهل خرسان ,
ودول اللى قامت الدوله على اكتافهم واتشكل منهم عماد الجيش ,
فاصبح من الضرورى ايجاد قوات بديله تدين بالولاء للعباسيين ,
ودة معادش موجود فى اهل خرسان دلوقت ..
وكمان العرب غير موثوق فيهم لان دول اللى قامت على دعمهم دوله بنى اميه الد اعداء العباسيين ,

طب يعملوا اييييييييييييه ؟؟؟

فوجد العباسيين الحل فى استقدام الرقيق الابيض من اسيا وتشكيل قوة مسلحه ضخمه منهم تدين لهم بالولاء وتساعدهم فى صد مطامع الاخرين , من هنا بدأت ظاهرة المماليك ( وان لم تكن سميت بهذا الاسم بعد ) .

غير معروف بالظبط متى بدات تلك الظاهرة نظرا لانها ظهرت بشكل تدريجى وغير مباشر , الا انه من المعروف ان الخليفه المعتصم هو اول من اعتمد عليهم بشكل كثيف وشكلوا اقوى دعائم الخلافه , ودة اللى كتب التاريخ بتسميه النفوذ التركى فى بلاط العباسيين , طبعا دول مش الاتراك اللى احنا عارفينهم لان دوله العثمانيين مكانتش دخلت حيز الوجود لسه , ولكن احنا بنتكلم عن منطقه وسط اسيا ومنطقه شمال وشمال شرق العراق لما كانت فيها كيانات وقبائل ودويلات كثيرة , قد يكون لهم علاقه ببلاد التركمان ( تركمانستان الان ) وبعضهم من جنس السلاجقه الاتراك ودول كان مكانهم شمال العراق تقريبا ومن بينهم انبثق العثمانيون فيما بعد ....

استكثرالمعتصم منهم علشان يحد من النفوذ العربى والفارسى , بل وقلدهم اعلى المناصب فى دولته وخصهم بقيادة الجيوش , ودة طبعا خلاهم القوة الرئيسيه فى الدوله , الا انه نظرا لقوة الخلفاء حينئذ , ظل الاتراك على ولائهم وخضوعهم لشخص الخليفه ...
وبدأ نفوذ الاتراك فى الزيادة حتى انهم تحرشوا وضايقوا سكان بغداد الى ان اشتكى اهل بغداد الى المعتصم بل وهددوة بالدعاء عليه فى صلاتهم , فاضطر انه يخرجهم من بغداد وبنى لهم مدينه ( سامراء ) واسكنهم فيها ..

ولما انتهى عهد الخلفاء الاقوياء وجه عهد الضعف والانحدار المعروف بالدوله العباسيه التانيه , وكثر الخلفاء الضعاف , فكان من الطبيعى ان ينمو النفوذ التركى على حساب الخلفاء , فبقينا نلاقيهم يعزلوا خليفه ويعينوا اخر بل واحيانا وصل بهم الامر الى قتل الخليفه نفسه , واستقل بعض امرائهم بولاياتهم زى ما عمل احمد ابن طولون فى مصر , ومش هنلاقى لوصف الوضع دة ابلغ من كلام المؤرخ ( ابن طباطبا ) بقوله :
كان الخليفه فى ايديهم كالاسير , ان شاؤوا ابقوة وان شاؤوا خلعوة وان شاؤوا قتلوة !!!!!!

وبالنسبه لمصر هنلاقى ان احمد ابن طولون نفسه سار فى نفس الدرب بعد ما استقل بمصر عن الخلافه العباسيه وبدأ فى الاستكثار من الجنود الاتراك والديلم ..
وبعد كدة لما اسس ابو بكر محمد ابن طفج الاخشيد الدوله الاخشيديه فى مصر نهج نفس الاسلوب واستكثر من الاتراك والديلم حتى قيل انه كان ينام بحراسه الف مملوك !!!!

وبعد كدة استولى الفاطميون على مصر , لانهم كانوا عاملين دوله فى المغرب العربى ولما توفى كافور ( خادم الاخشيد الاسود اللى تولى حكم مصر بعدها !!!!! ) وضعفت الدوله الاخشيديه فى مصر , توجهت انظار الفاطميون عليها , فهى ذات موقع متميز فى قلب العالم الاسلامى , تقع على الكثير من الطرق والممرات , بوابه شمال افريقيا , دوله ذات ثراء فاحش وارض خصبه , يعنى من الاخر تصلح قاعدة لامبراطوريه عظيمه ..
نجح الفاطميين فى الاستيلاء على مصر , وقيل انهم كانوا اكثر الحكام ادراكا لعقليه المصريين , وكان اسلوبهم يعتمد على المقوله الشهيرة ( ذهب المعز وسيفه ) حيث يحكم بالترغيب والترهيب معا ليضمن ولاء الافراد .
فمن ناحيه حكم الفاطميون مصر بالحديد والنار ومن ناحيه اخرى اغرقوا البلاد بعادات واحتفالات وموالد كثيرة ما انزل الله بها من سلطان , بلغ من تغلغلها فى نفوس المصريين انه مازال منها ما نحتفل به الى الان باعداد ولائم ووجبات معينه على نفس النحو المتبع فى الماضى ...
وبما ان الفاطميون بالطبع معندهمش استعداد للاعتماد على ابناء البلد فى تكوين قوة عسكريه , فلجأ الفاطميون كالعادة للمماليك المجلوبين من الخارج فاعتمدوا على الترك والسودانيين والبربر ....
والعناصر دى عاثت فى مصر فسادا وسلبا ونهبا , ومن طريف مايحكى انه كان فيه احد الخلفاء الفاطميين غضب الناس منه فصنعوا له تمثال من خشب ولبسوة لبس واحدة ست وطافوا بيه فى الشوارع وضربوة وحطموة , ولما وصل الامر للخليفه , امر عسكر المغاربه فنزلوا البلد وعاثوا فيها سلبا ونهبا وتقتيلا , وطلع الخليفه دة فوق المقطم , فسمع الناس تحت بتصرخ وتستغيث , فسال اللى حواليه , مين دول ؟؟ وايه اللى بيحصل ؟ فقالوله دول عسكر المغاربه بتوعك بيقتلوا فى الناس , فقال لا حول ولا قوة الا بالله ونزل لقصرة , وبعدين طلع تانى يوم وسمع الصراخ وسال نفس السؤال وبعدين قال ايه الافترا دة ؟ حد يعمل كدة برضه ؟؟؟ الناس دول معندهمش دين ! معندهمش رحمه !!! , ونزل تانى , وهكذا لعدة ايام ...
دة نموذج , والعينه بينه , وعلى عينك ياتاجر ...
وظل الفاطميين يصنعون حاله من التوازن بين الترك والسودانيين والمغاربه بهدف تحجيم نفوذهم وتهديد كل منهم بالاخر ....

وفى عهد الحروب الصليبيه ضعف خلفاء الفاطميين واصبح الحل والعقد فى ايد وزائهم حتى تقاسم النفوذ كلا من الوزيران شاور و ضرغام , وتنازعوا على السلطه فى البلد فواحد فيهم لجأ للصليبيين يستنجد بيهم ييجوا يساعدوة والتانى بالمقابل لجأ لنور الدين محمود اللى رفع رايه الجهاد ضد الصليبيين فى الشام , فبعت لمصر اسد الدين شيركوة وصلاح الدين الايوبى , اللى نجحوا فى فى القضاء على محاولات التدخل الصليبى , وتقلد اسد الدين السلطه فى مصر وبعد منه صلاح الدين الايوبى , كل دة كان تحت سلطه الخليفه الفاطمى الضعيف , وبعد فاته حكم صلاح الدين مصر و حرر بيت المقدس واسس دوله متراميه الاطراف تشمل مصر والشام واجزاء كبيرة من شبه الجزيرة , اطلق عليها الدوله الايوبيه , وبدأ صلاح الدين فى القضاء على الفرق العسكريه التابعه للفاطميين واحل مكانها المماليك الاسديه ( نسبه لعمه اسد الدين شيركوة ) وبعض احرار الاكراد بالاضافه لمماليكه الذين اشتراهم لنفسه ..

والغى صلاح الدين دوله الفاطميين وخطب للخليفه العباسى فى الجمعه ( كان الدعاء فى خطبه الجمعه وسك العمله اهم علامتين على خضوع الدوله لسيطرة الخليفه ) ...

وبعد وفاة نور الدين محمود خشى صلاح الدين من ان تدب الفرقه ووحد مصر والشام تحت قيادته وبدأ رحله جهادة ضد جيوش الصليبيين ..
وبعد وفاة صلاح الدين حدثت الكثير من النزاعات بين المماليك لتوليه من يروق لهم من بنى ايوب , كما استغل خلفاء صلاح الدين فرق المماليك وضربوا بعضها ببعض , وتوفى الملك العادل والملك الكامل اللى تولوا السلطه بعد صلاح الدين , وجه بعدهم الملك الصالح نجم الدين ايوب حكم مصر , وكان مجىء الصالح نجم الدين للسلطه يرجع بفضل اساسى للمماليك مما دفعه للاستكثار من شراؤهم بشكل ملفت حتى اصبح اغلب جيشه منهم وجعل منهم بطانته حرسه الخاص .

وبما ان المماليك اصبحوا طوائف كتير تصارع بعضها بعضا , فخشى نجم الدين من الاقامه فى القاهرة مخافه ان ينقلب باقى المماليك عليه ( مماليك الملوك السابقين ) , فاسكن مماليكه الخاصه ( اللى اشتراهم بفلوسه ويضمن ولائهم يعنى ) فى جزيرة الروضه وبنى فيها قصر واحاطه بسور وسكن فيه , ومن هنا جائت تسميه ( المماليك البحريه ) اللى اسسوا دوله المماليك الاولى بعد اندثار دوله الايوبيين ...
المماليك البحريه سرعان ما تجلت مقدرتهم وكفائتهم العسكريه فى صد حمله لويس التاسع ونجاحهم فى أسرة , فبينوا انهم على قدر هائل من الكفاءة والشجاعه والاقدام .

طب ايه اللى حصل , اللى حصل ان وقت مجىء حمله لويس كان الملك الصالح مريض فامر وزيرة فخر الدين يوسف انه يقود الجيش بهدف منع الصليبيين من النزول فى دمياط , الا انه فشل ونجح الصليبيين فى الاستيلاء على دمياط , واشتد مرض الصالح نجم الدين ومات .
وطبعا كلنا عارفين القصه بتاع شجرة الدر لما اخفت خبر موته , نظرا للظروف الحرجه وخوفا من استغلال الصليبيين للفرصه وتقدمهم اكثر داخل البلاد , وفى نفس الوقت بعتت لتوران شاة ابنه انه ييجى علشان يخلف ابوة , الا ان الصليبيين عرفوا الخبر مع الاسف وتقدموا للمنصورة ونجحوا فى دخولها ..
الا ان توران شاة كان جه مصر وقاد مماليك والدة واعد خطه محكمه نجح من خلالها فى هزيمه الصليبيين واسر اعداد ضخمه منهم , على راسهم لويس التاسع نفسه .

وبعد النصر هنلاقى ان توران شاة اتغر ونسب النصر لنفسه فقط وتجاهل مجهودات مماليك ابيه بل انه اراد التخلص منهم واحلال مماليكه الذين اصطحبهم معه من حصن كيفا مكانهم ولما احتج المماليك البحريه بدأ فى ابعادهم عن المناصب المهمه وامر باعتقالهم , حتى روى عنه انه اثناء نوبات سكرة المتكررة كان بيسب المماليك ويشتمهم ويتوعد بالقضاء عليهم , وكان بيصاب بنوبات هياج ويقطع شموع القصر بسيفه ويقول انه هيحصد روس المماليك زى ما بيحصد الشموع دى بسيفه , مش بس كدة , لا دا كمان تنكر لشجرة الدر زوجه ابيه واتهمها باخفاء ثروة ابيه وطالبها بالمال وهددها مما دفعها للشكوى لقادة المماليك البحريه الذين يخلصون لها على اعتبار انها زوجه استاذهم .

وبالطبع غضب منه المماليك وعزموا على التخلص منه قبل ما يتخلص هو منهم , وقرروا قتله , وادى اللى حصل بالتفصيل :
اللى تزعم المؤامرة دى ايبك واقطاى وبيبرس وقلاوون , فلما كان توران شاة فى فارسكور بيحتفل بنصرة على الصليبيين , هجم عليه بيبرس فى خيمته وضربه بالسيف فتلقى توران شاة الضربه بيدة فقطعت اصابعه , وخرج يجرى من الخيمه وهو مجروح , وكان امامه برج خشبى عالى على النيل , كان اقامه ليجلس فيه , يستمتع بالمنظر يعنى وكدة , فجرى ناحيه البرج وتسلقه واحتمى فيه , فحاصرة بيبرس واقطاى وباقى زعماء المماليك وولعوا فى البرج الخشب , ولما وجد توران شاة نفسه بيتحرق فنط فى النيل وظل يسبح طلبا للنجاة , فضربوة بالنشاب من على الشط , وهو يستغيث ويتوسل اليهم وعرض عليهم التنازل عن العرش مقابل انهم يتركوة يرجع لاقليمه السابق , فمحدش عبرة , وساعتها نط بيبرس وراة فى النيل ودبحه بسيفه !!!!!
ومات توران شاة جريح محروق غرقان مطعون مذبوح , وظلت جثته فى النيل 3 ايام بدون ان يجرؤ احد ان يدفنها , الى ان تشفع فيه الخليفه العباسى , فحملوة الى الشاطىء ودفنوة ...

ها

ايه رايكم فى الموته دى ؟؟؟

وبكدة انتهى حكم الايوبيين فى مصر ...

__________________________
ملحق :
- الصورة تمثل حدود دوله صلاح الدين الايوبى ...

- سامراء : سر من رأى , تقع على بعد 125 كيلومتر شمال بغداد ..

- احمد ابن طولون : واحد من ضمن الاتراك فى البلاط العباسى , زوج امه كان قد ولاة الخليفه العباسى على مصر , وآلت بعد ذلك الى ابن طولون وتولاها ليحكمها من قبل العباسيين , الا انه استقل بها عنهم واسس دوله منفصله حكمها من عام 868 - 884 ميلاديه , انشأ مدينه القطائع واقام بها مسجدة الشهير , واقام بمصر المدارس والمستشفيات , واقام قصر ضخم له اربعين باب , كان موجود مكان ميدان القلعه حاليا , الا انه اندثر تماما من زماااااااان ...
وتقع مدينه القطائع مكان احياء القلعه والسيدة زينب .

- الديلم : سكان اقليم جبلى يدعى جيلان , يقع شرق اذربيجان والعراق , وكانوا وثنيين الا ان الاسلام انتشر فيهم وشكلوا موردا خصب للجنود المرتزقه .

- ابو بكر محمد ابن طغج الاخشيد : برضه تولى ولايه مصر وبعدين استقل بيها واسس دوله منفصله , والراجل دة اصله من مكان يدعى ( فرغانه ) اللى هى طاجيكستان الان , حكم مصر فى 935 ميلاديه

- البربر : لقب كان يطلق قديما عل سكان منطقه المغرب العربى والشمال الغربى الافريقى ..

- اسد الدين شيركوة : عم صلاح الدين الايوبى , من اصل كردى , وتعنى كلمه ( شيركوة ) اسد الجبل , كان اسد الدين هو واخوة شغالين عند قائد شرطه بغداد وكان ولاهم على قلعه تكريت , الا انهم ساعدوا عماد الدين زنكى اثناء مرورة منهزما فى اراضيهم بعد دخوله فى بعض المعارك , فساعدوة واعطوة سفن يعبر بيها نهر دجله علشان يوصل لمدينته ( الموصل ) , الا ان قائد الشرطه كان فى عداء مع زنكى فغضب على شيركوة واخوة وقرر التخلص منهم , فذهب احد جنودة وتحرش بفتاة من عائله شيركوة , وهى اشتكت لشيركوة اللى نزل بدورة واتخانق مع الجندى , فالجندى رفع عليه السلاح فقتله شيركوة , ودى كانت التلكيكه اللى هيقضى بيها صاحب الشرطه عليهم , ففر شيركوة واخوة وراحو لزنكى فى نفس الليله اللى اتولد فيها صلاح الدين , واكرمهم زنكى وضمهم الى قوادة , وبعد وفاته عمل شيركوة بدورة فى خدمه نور الدين محمود ابن زنكى بعد ان ساعدة فى السيطرة على قوات ابيه , يعنى من الاخر شيركوة دة كان راجل شجاع وبطل , وقائد عسكرى دكر , وانسان مخلص وامين , يكفيه انه تصدى لجيوش الفاطميين والصليبيين لمدة 3 اشهر ونجح فى فتح مصر وجيشه كان لا يزيد عن الف رجل !!! . ..

- احرار الاكراد : زى ماقلت قبل كدة , ان صلاح الدين اصله كردى ...

- الملك العادل : احد سلاطين الايوبيين , حكم من عام 1200 - 1218م

- الملك الكامل : احد سلاطين الايوبيين , حكم من عام 1218 - 1238م

- الملك الصالح نجم الدين ايوب : احد سلاطين الايوبيين , حكم من عام 1240 - 1249م

- منهم : تم تسميتهم بالمماليك البحريه الصالحيه , البحريه نسبه لسكنهم فى وسط النيل , والصالحيه نسبه الى زعيمهم الملك الصالح نجم الدين ايوب ....

- جزيرة الروضه : جزيرة فى النيل بين القاهرة والجيزة , يقع فيها الان حى المنيل ...

- النشاب : مصطلح قديم كان يطلق فى عهد المماليك على السهام ....

الخميس، 16 يوليو، 2009

( 1) - مدخل , الجزء الاول ..



كان لظهور الديانه الاسلاميه فى شبه جزيرة العرب ابلغ الاثر فى مجريات الاحداث بعد ذلك , فقد كان الدين الاسلامى هو المحور الاساسى لانشاء امبراطوريه عظيمه متراميه الاطراف , وكلمه امبراطوريه غير كلمه دوله , يعنى ياجماعه علشان مجموعه من البشر تتحد وتشكل دوله , فلابد من اهداف ومصالح مشتركه , او حتى سمات مشتركه , زى الارض مثلا او العرق او المصالح , انما علشان تشكل امبراطوريه فالموضوع بيكون اصعب بكتير جدا , لانك فى الحاله دة بتشكل كيان ضخم من عدة دول واعراق وجنسيات ولغات مختلفه تمام الاختلاف بالاضافه لصعوبه السيطرة على ارض متراميه الاطراف ومتباينه الطبيعه الجغرافيه ....
ولذلك فتكوين امبراطوريه بحاجه لفكرة , فكرة على درجه من القوة بحيث تتمكن من التغطيه على كل هذة الاختلافات والتباينات , فكرة يلتف ويتحد حولها الجميع ولا يعلو عليها صوت اخر ..

فى حالتنا كانت الفكرة دى هى العقيدة الاسلاميه اللى كانت البذرة والمحور والقاعدة للامبراطوريه العظيمه دى , اللى بدأت فى مجتمع المدينه المنورة واللى شكل النواة لهذة الامبراطوريه , وفى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام اتسع نطاق الدوله دى ليشمل مساحات ضخمه من شبه جزيرة العرب .

الا انه كان فيه شىء ضرورى ناقص الا وهو ان كل المجتمعات دى عبارة عن مجتمعات قبليه لا تشكل حضارة او كيان اقتصادى , لان علشان تعمل امبراطوريه ضخمه لابد من موارد وثروات كبيرة بالاضافه لموارد بشريه كثيفه ودول مكانوش موجودين اياميها , الا ان الدوله نجحت واستمرت نظرا للمثاليه والعداله اللى كان بيتمتع بيها المجتمع الاسلامى حينها .

وفى عهد الخلفاء الراشدين كان فتح مصر والشام هو بشير الخير والضوء الاخضر للاتساع السريع والمذهل لهذة الامبراطوريه , فالشام ومصر وفروا لها موارد ضخمه , موارد من كل الانواع سواء زراعيه او صناعيه او ماليه او بشريه , وعلشان كدة هنلاقى ان معدل الاتساع بدأ يزداد بشكل مطرد ابتداء من عهد سيدنا عمر بن الخطاب .
كما ان القضاء على دوله الفرس وكسر شوكه الروم اخلى الساحه للامبراطوريه الوليدة ومنحها مساحات ضخمه من الارض ...

طيب , انا شخصيا شايف ان الدوله دى مكانتش ماشيه بشكل سليم ونموذجى ميه فى الميه وماكانتش دوله اسلاميه صرفه تخضع سياساتها للدين الحق , الا فى عهد ابى بكر وعمر ..
واستثنائى لحكم عثمان وعلى بن ابى طالب , ليس طعنا فيهما لاسمح الله , وانما لان فترات حكمهما شهدت العديد من الفتن والقلاقل , وكانت بدايه تحكم السياسه فى الدين , وتمثل دة فى ظهور العديد من الطوائف التيارات السياسيه اللى كانت بتاخد من الدين ستار لها بل ومبرر لسلوكياتها ..

بوفاة سيدنا على انحرفت دفه الحكم تماما بسيطرة بنى اميه عليها , فبعد ان كانت دوله دينيه يحكمها الاصلح , اصبحت مملكه تحكمها عائله معينه وتتوارثها جيلا بعد جيل , اينعم خط الفتوحات والجهاد كان مستمر والايجابيات كانت كتير بس انا بتكلم فى النظام نفسه , المبدأ اللى قامت عليه الدوله ..
- يعنى بعد ما شفنا عمر قال للناس فى المسجد وطلب منهم يقوموة ان اخطأ , فقام شخص وقال انه لن يقومه الا بهذا واشار لسيفه ..
دى كانت دوله الخلافه .
- وبعدين ايام معاويه ابن ابى سفيان داهيه العرب , قام واحد من الناس وقاله ( بسخريه وتهكم ) انه كثير اللحم والشحم , مررب يعنى , زى الست والدته , فرد معاويه ببرود وقال يرحمها الله !
دى كانت مرحله انتقاليه .
- بعدها لما بدأ النظام الواراثى بتنصيب يزيد ابن معاويه , نجد ان هناك من هدد الناس بان يبايعوا هذا ( اشارة الى يزيد ) فمن ابى فهذا ( اشارة الى سيفه ) ....

يعنى الدوله كانت نموذجيه فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ومن بعدة ابا بكر وعمر رضى الله عنهما ..
وبعدين دخلت فى مرحله فتن وتيارات سياسيه فى عهد عثمان وعلى ..
وبعدين دخلت فى فترة انتقاليه فى عهد معاويه ..
ثم تخلت الدوله عن اهم ثوابتها ابتداء من عهد يزيد , واصبح الدين العوبه ووسيله فى ايدى الحكام , وان كانت الخطوط الرئيسيه كالجهاد والفتوحات استمرت كما هى زى ماقلت , الا ان النخبه السياسيه كانت فاسدة بنسبه كبيرة ....

ولذلك ولتعدد التيارات السياسيه وتمسك بنى اميه بالسلطه واستئثارهم بها , كان لابد من ايجاد قوة عسكريه تحميهم , ودى الفكرة او المعضله اللى هنلاقيها فى كل عصر بعد كدة ..

ايام الامويون ولان الدوله كانت واحدة فكان كافى جدا اتخاذ اجرائين , الاول هو ايجاد ولاة موثوق فى ولائهم وطاعتهم لبنى اميه , وايضا مشهورين بالدهاء والعنف والقسوة , ينفذوا العمليات القذرة ويقمعوا الاقاليم الغير مستقرة ويشكلوا تهديد لكل من تسول له نفسه الخروج عن سلطه بنى اميه , ودول كقادة كان اشهر نموذج لهم هو الحجاج ابن يوسف الثقفى , وكقوة عسكريه كان النموذج هو جيش الشام ......
دة كان كافى , مؤقتا , لان استئثارهم بالسلطه والنزعه القبليه العربيه اللى كانت عندهم قلبت ضدهم العديد من اهل البلدان المفتوحه وخصوصا بلاد فارس , ولما ضعفت قبضه بنى اميه وضعف حكامها , بدأ بنى العباس فى جمع العديد من الاقاليم تحت زعامتهم , وزعموا كالعادة انهم عاوزين يقيموا الحق والعداله , وبالفعل نجحوا فى انتزاع سلطه بنى اميه , وقامت دوله بنى العباس ..

والطبيعى اللى بيحصل فى الظروف اللى زى دى :

اولا - لابد من التخلص الكامل من كل بنى اميه ومن يمت لهم بصله , وبالفعل بدأت حمله تطهير واسعه للقضاء على بنى اميه , ومن كان يعاونهم ايضا , حتى انهم قتلوا والى مصر الاموى حينئذ ووضعوة داخل بطن حمار واشعلوا فيه النيران ...
الا ان فيه طفل صغير هرب منهم هو واخوة وفضلوا يطاردوة الى ان حاصروهم على ضفه نهر الفرات وهنا قرر الطفل انه يقفز فى النهر بينما رفض اخوة وخاف , وبالفعل نط الطفل دة فى النهر وسبح للضفه التانيه من النهر وشاهد بعينه اخوة وهو يذبح على الضفه الاخرى .
الطفل دة هرب وقطع الشام كله وشمال افريقيا بالكامل بدون ان يتمكن العباسيين من القبض عليه والتجأ لبعض قبائل المغرب العربى , وبعدها عبر مضيق جبل طارق ووصل للاندلس ( مكانش اسمها الاندلس لسه , ومكانتش حضارة , بل عدد من القبائل والتجمعات البشريه ) ونجح فى انه يوحد الارض دى تحت قيادته وشكل واحدة من اعظم الحضارات الاسلاميه واللى استمرت بعدة اكتر من 700 عام .
الشخص دة اسمه عبد الرحمان الداخل , واطلق عليه اعدائه العباسيين انفسهم لقب ( صقر قريش ) اجلالا واحتراما لشجاعته وموهبته الفذة ...

ثانيا - من المعروف ان اى ثورة عندما تثبت اقدامها تبدأ فى التهام اولادها , وبما ان حكم بنى اميه نشأ على اقليه ارستقراطيه , فحكم بنى العباس نشأ على دعم الاغلبيه الشعبيه , خصوصا فى بلاد فارس , وكان اول ضحيه هو ابو مسلم الخُرسانى القائد العسكرى الفذ الذى قاد جيش بنى العباس لانتزاع السلطه من الامويين !!!!!
وبدأ العباسيون فى التخلى تدريجيا عن حلفاؤهم الذين ساعدوهم فى بدايه امرهم , وانتقل الخليفه المأمون من ( مرو ) الى بغداد , وسائت العلاقه بين اهل خرسان وبين العباسيين , ولما كان اهل خرسان يشكلون عماد القوة العسكريه للعباسيين , فقد وجد خلفاء بنى العباس فى ذلك خطورة بالغه على سلطتهم ...

طب يروحوا فين ؟؟؟

العرب ؟؟؟
مينفعش لان النفوذ العربى فى اروقه السلطه ضعف وتضائل للغايه بعد القضاء على دوله بنى اميه , كما ان العباسيين لايثقوا فى ولائهم ..
طب ايه الحل ؟؟؟
يعملوا ايه العباسيين ؟؟
الاجابه فى البوست القادم ان شاء الله ...
ملحق :
1- خرسان ( بضم الخاء ) , اراضى دوله فارس فى اسيا , وانتقلت الى المسلمين لاحقا بعد فتحها , وتقع مكان دوله ايران حاليا وشمالها ايضا , وكانت تشكل اضخم الاقاليم الاسلاميه ...
2- الصورة تمثل احد رايات العباسيين , والتى اشتهرت باللون الاسود .

الأربعاء، 15 يوليو، 2009

استفتاح تااااانى


السلام عليكم ,

اولا انا اسف جدا انى اتاخرت فى السلسله دى بس دة كان لظروف خارجه عن ارادتى , وعلى اى حال انا رجعت اهو الحمد لله ,

قبل ما ابدأ احب اعرفكم على النظام اللى هشتغل بيه , انا هبدأ بتاريخ المماليك , مش من اول الفتح الاسلامى , ودة لانى شايف ان فترة حكم المماليك كانت من اعجب فترات التاريخ المصرى واكثرها اثارة , كما ان الفترة دى هتديكم مفاتيح كتير لشخصيه الانسان المصرى وهتذهلوا من التشابه الرهيب بين مصر اياميها ومصر ايامينا ..

طيب لما اتكلم عن الفترة دى هضطر اعمل كذا حاجه

التاريخ كلما كان مختصر كلما كان ممل , ودة على عكس المتعارف عليه , وانا لا اؤمن بالتاريخ المختصر او تاريخ ( النقاط والعناصر ) بتاع مناهج التربيه والتعليم دة , وكمان لا اؤمن بالتاريخ السياسى والتاريخ الاجتماعى , فالتاريخ فى وجهه نظرى وحدة واحدة لا تتجزأ باى حال من الاحوال ..

باختصار انا عايز اعيشكم فى وسط الناس دى , بحيث لما تسترجع التاريخ دة تحس انك بتفتكر زكريات قديمه من حياتك ...

طب دة هيستدعى انى اتكلم بشىء من التفصيل ودة هيكون صعب نظرا لكثافه الاحداث فى تلك الفترة وكمان نظرا لوعورة المصطلحات المتداوله فى تلك الاوقات ....

انا لا هختصر ولا هبدل المصطلحات , عايز تعيش اياميها يبقى تتكلم زى الناس ماكانت بتتكلم وتلبس زى ماكانوا بيلبسوا ..

بس عندى فكرة كويسه
بالنسبه لمشكله كثافه الاحداث فأنا هبدأ ( آسفا ) بنشر سرد مختصر واجمالى لتاريخ دولتى المماليك البحريه والبرجيه بحيث يكون فى ذهنك ترابط هيكلى للفترة دى بوجه عام , بحيث لما نخش فى التفاصيل بعد كدة محدش يتوة ..

بمعنى

كل بوست هيتكلم عن ملك او سلطان
ولما نقفل الفترة كلها هنبتدى ناخد مقتطفات من التاريخ المملوكى ونناقشها بشىء من التفصيل الممل , لان طبعا مش هيكون من الممكن اننا نلتزم بسرد تفصيلى متتابع للتاريخ فى هيئه بوستات , كدة عاوزين ولا الف سنه علشان نخلص ..

يعنى هنتكلم اجمالا وبعدين نركز على نقط معينه , ودة معناة ان الموضوع محتاج متابعه , علشان لو بوست سقط منك ممكن تدوخ بعد كدة
:D

بالنسبه لمشكله الالفاظ والاصطلاحات فانا هكتب الالفاظ الغريبه بلون مخالف وفى اخر البوست هكتب شرح وتفسير مختصر لكل مصطلح من دول .....

وطبعا قبل كل شىء لازم ابدأ ببوست الفذلكه التاريخيه المعتاد وفيه هتكلم بوجه عام عن نقاط معينه فى تاريخ ماقبل المماليك , هنكون محتاجينها فى موضوعنا ...

اهم حاااااااااجه
المتابعه
محدش يسقط بوست , انا بقول اهو ......

ايه ؟؟؟
مين ؟؟؟
انا قلت الكلام دة فى البوست اللى فات ؟؟
اة فعلا , بس هو مش بالظبط يعنى , عموما بكرة ان شاء الله هيكون بوست الفذلكه جاهز

ادعولى بقى
يلا
استعنا بالله

الخميس، 18 يونيو، 2009

الفن في العصر الفرعوني الجزء الثاني

طبعا نسيتو انا قلت ايه الجزء الاول


اللي نسي يدخل هنا انا بقول اهوووووووو


قلنا ان الجزء دا هيكون عن القواعد العامة للرسم والنقش في الفن المصري 

يلا بينا كفايه رغي بقي 

الفنان المصري زمان كان حريص اوي علي تصوير الشخص بحجم كبير

اكبر من  مرافقيه وكمان بيتفق مع الوقار المحيط به والمركز الاجتماعي

( بلد بتاعت شهادات صحيح)

يعني كان بيبقي في فرق بين فلان وفلان حسب المركز والهاله اللي حواليه 
 
يعني نلاقي واحد ماسك عصايه طويله او صولجان 
تاني حاجه المصري خلي باله منها انه كان بيصور الششكل من الناحيه الواضحه

اللي هتبين اهم معالمها وتحافظ علي خصائصها 
يعني مثلا رسم الانسان من الجنب بوجه عام بس نلاقيه رسم العين والكتفين

والصدر من الامام وهنلاقي انه اتبع نفس الطريقه مع الحيوانات والطيور 

( الثور - البومه )
هنلاقيه انه مش اكتفي بس بالنظره الجانبيه لا دا كملها كمان بنظره اخري مخالف 

لكل قواعد المنظور مطبق للصوره اللي رسمها خياله 
كمان الفنان المصري حاول بقدر الامكان انه مش يخفي جزء من الجسم جزء اخر

يعني مفيش حاجه تغطي علي حاجه 
  كان حريص كمان علي تنظيم المناظر في صفوف وترتيب مفرداتها وتمثيلها 

جنب الي جنب
( كان بيرتب الحاجه يعني بينفذ بدون عقل فنان بئه ) كمان عشان كل الاشكال تظهر

مش في شكل يخبي شكل
كان حريص اوي علي اتقان دا 

اكيد حد هيسالني ان اتسالت يعني وهيقولي طيب ليه مش كان ماشي مع قواعد المنظور؟

هقولكم اهو ان صبر القاتل علي المقتول :)

اول حاجه

اول حاجه ايه يابت كيتي

اه افتكرت 
بس قبل اما اقول ليه مكنش بيمشي بيها هقول ان قواعد المنظور كان بينفذها

الاغريق في فنهم  وكان الفنان المصري عارفها

بس زي الموضه دلوقت خد اللي يناسبك ومتلبسش اللي يناسب غيرك :)


ان مفردات المنظر تبدو بالقدر الذي تراه العين 

الاشياء البعيده تبدو اقل حجم بالنسبه للناظر

وان الاشياء اللي بتقع علي خط النظر كانت بتخفي بعضها البعض 
كانت القواعد دي مش بتحقق اغراضه واهدافه 

كان هدفه توضيح ملامح الشي ككل وتثبيت حقيقته ومش كان حابب انه 

ياخد منظر جزئي 

زي ماقلت كان بياخد الشكل بصفه عامه وبيوضح التفاصيل زي العين والكتفين والصدر 

يبقي ليه مش نفذ القواعد

1- لم تكن ملائمه له 

2- هدفه توضيح ملامح الشئ

تالت حاجه بقي 
ان الصورة بتعبر عن صاحبهاو حقيقته والعقيده طبعا الزمته باتباع دا 


 كان للدولة القديمة عامة طابع معين واظب عليها الفنان المصري 

وحرص علي اتباعها طوال هذه الفتره 

كان له اسلوب خاص يعني مثلا

مثل انتصار الملك علي اعدائه فمثل الملك يخطو خطوه واسعه لياخذ بناصيه

اسير راكع ويهم بضربه بدبوس القتال 

بس مش معني دا انه قيد نفسه بهذه القواعد  

فصور جوانب الحياه اليوميه  الخاصة اللي بنشوفها علي جدران المقابر

صور الزراعه باعمالها المختلفة

بالمناسبه 

انا شفت صوره تحفه في المتحف المصري 

متدرجه ازاي

فيها ناس بتعزف 

وتدرجات زراعه المحصور

اولا حرث الارض

وبذر البذور 

وحصد النباتات

ومتصوره بشكل رائع بجد


وشفتهم مصورين حجر النرد بتاع الطوله 

والتحطيب اللي بيلعبوه في الصعيد

والطوق اللي زي الهيلاهوب كدا :))

واعمال النجاره

وبناء السفن 

ولعبه جمال الملح وهيا زي اللي بنلعبها لاطفانا دلوقت الاب او الام بينحني

ويحط البيبي علي ظهره ويمشي بيه :)
مش سابو تفصيله في الحياه الا وصورها ببراعه متناهيه وبساطه مريحه لاي حد
كان بيبدا برسم الشكل وبعدها بيلونه بالالوان المختلفه 

وكان فيه نوعين للنقش 

نقش بارز : تبرز الاشكال عن السطح الخلفي بضعه ملليمترات

نقش غائر : يكتفي فيه بحفر السطح الداخلي ونحته بتفاصيله 

وكدا ابقي خلصت الجزء دا علي خيرررررررررررررررررررررر


اشوفكم في الجزء الجاي 

وهكلم عن النحت

الأحد، 7 يونيو، 2009

كل سنة وانا طيبة

http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file155732/11_815_1956_27.jpg

كل سنة وانا موجوده



كل سنه وانا في الذاكره


كل سنه وايامي لسه محفوره في قلوبكم


كل سنة وانا طيبه


ومن القلب قريبه


ومن العقل ماثره


كل سنه وانا بقربكم اكتر من الحقيقه


كل سنه وانتم فاهمني وعارفني


كل سنه وانا طيبه


طبعا دا موش كلامي دا كلام ايام زمان لكل زوارها


النهارده عيد ميلاد انشاءها


مر عليها سنه كامله


كل موضوع نزل فيها بجد كان متعوب فيه


المدونة الوحيده اللي في المي وتعبي عمري مافكرت اني اقفلها اطلاقا


رغم اني كنت بقفل المدونه لشخصية بتاعتي الا ان دي عمري مافكرت اقفلها




ويوم هاك ضي القمر كنت هموت عليها واطمن انها بخير والحمد لله تمام موش لمسوها ودا اللي مستغرباله


بس الحمد لله انها موجوده وبخير


كل سنه وانتي طيبة ياجمل ايام زمان في الدنيا

اسمك جالي في لحظه



النهارده يوم عيد ميلادك يوم اما عملتك برغم ان اول بوست انا كنت منزلاه



حذفته وابتيتي فعليا بعد تظبيط الاستايل وخلافه يوم 16/6 لكن انشئتك النهارده



يارب تكوني فعلا بتوصلي الرساله اللي نفسي توصل للناس من يوم اما عملتك


موش هرغي كتير كل سنه وانتي بخير يااحلي مدونه في حياتي

تحياتي

كيـــــــــــــارا



الأربعاء، 13 مايو، 2009

استفتاح



بسم الله الرحمن الرحيم
انا بقالى اكتر من شهر فى المدونه دى ولحد دلوقت مكتبتش ولا بوست
بصراحه متردد
مش فى المواضيع , لأن المواضيع مافيش اكتر منها
انا متردد فى المنهج
المنهج اللى همشى عليه
طب ايه رايكم نغير التاريخ ؟؟؟
لا
مش نغيرة يعنى نحرفه
قصدى نغير من نظرتنا ليه
اغلب الناس بتشوف ان التاريخ دة مادة سخيفه وممله جدااااااا
مع انه مش كدة خااااالص
بس هما معاهم حق فى وجهه نظرهم دى
لان اغلبيه المعالجات التاريخيه المطروحه فعلا بتعرض نفس المنهج الممل
ولاسيما المناهج الدراسيه
وما ادراك ما المناهج الدراسيه
بتاع اذكر وعلل وبما تفسر..
افتكر كان بيجيلى سؤال فى امتحان اخر السنه بيقول فيه :
ماذا تقول لنابليون عندما اقدم على اقتحام الازهر بالخيول ؟؟!!!
طب بالذمه دة سؤال يحطه انسان محترم ؟؟؟
____

عندى سؤال
ليه الاحداث التاريخيه مش بتلاقى اى متابع بينما لما بتتعمل فيلم عالمى مثلا بتكسر الدنيا والكل بيتفرج عليها ؟؟؟؟
اذن العيب مش فى الحدث نفسه
يعنى هو مش ممل , بل على العكس دة ممتع بشكل كافى لجذب متابعين
العيب فى اسلوب المعالجه
اسلوب معالجه سطحي جدا جدا بشكل مستفز يهتم بالجانب السياسى فقط ويتجاهل الشخصيات ذاتها لينصب فى اطار ضيق جدا من الاحداث
مش كدة وبس
لا دة كمان بيعالج النطاق الضيق دة باسلوب فى منتهى العقم
حد يابشر يعمل التاريخ فى نقط ؟؟؟!!!!
واحد اتنين تلاته والف به جيم ؟؟؟؟
__________

طب ياعم الامور انت عايز ايه بالظبط ؟؟؟
حاضر , هجاوب
انا انسان بعشق التاريخ
وشايف ان سبب دة مش انى كائن مريخى فضائى يحتوى على جينات غير بشريه
كل ما هنالك انى شوفته بعين تانيه غير العين اللى الاغلبيه بتشوفه بيها
ودة فتح لى قدر من المتعه والمعرفه لا تتخيلوة ...
كل ما هنالك انى عايزكم تشاركونى المتعه دى ( على الاقل )
يعنى اوريكم الاحداث بعينى
مش بعينى يعنى بوجهه نظرى
لا انا قصدى من الجانب الشيق اللى انا شايفه
تبقى المشكله الاخيرة
ودى فيا انا
هى انى اقدر اوصل اللى فى دماغى لدماغكم عن طريق الكتابه
ودى طبعا مشكله
لانى معنديش الملكه اللى تخلينى اوصل الاحساس بالكلام
فما بالك بالكتابه
دة سبب ترددى
بس هبدأ وامرى لله
ومعلش استحملونى شويتين تلاته
وكان قرارى انى ابدأ بتاريخ المماليك
لانى شايف انه اكتر فترات التاريخ المصرى ثراء وغرابه ومتعه فى نفس الوقت
وايضا لان دى اكتر فترة انا متمكن منها وعندى تسلسل كامل لاحداثها
بعكس التاريخ الاوروبى مثلا
وعلشان كدة هبدأ بيها
تاريخ المماليك صعب ومعقد وملىء بالمصطلحات المبهمه , واللى لا يمكن ايجاد مرادف معاصر مطابق لها
يعنى حتى تعريف المصطلحات دى مش دقيق
علشان كدة انا مش هينفع امسك حدث معين وافصصه بدون ما يكون عندك علم بالخلفيه السابقه ليه
وعلشان كدة كان لازم انى اشرح تاريخ المماليك شرح مجمل الاول , علشان لما نمسك نقطه معينه تكون الناس ( عايشه الجو صح )
اول حاجه لازم تنسوا الثقافه بتاع المسلسلات الفاكسه بتاعنا وتمسحوها من دماغكم لانها فى منتهى التخريف والتحريف وعدم احترام عقليه المشاهد
ابسط حاجتين انها كانت بالفصحى , مع ان العصور دى مكانش المماليك بيتكلموا بالفصحى ...
ثانيا الازياء كانت سخيفه , يعنى يكفى انك بتتكلم عن اى تاريخ علشان يجيبولك الزى الموحد بتاع المسلسلات اللى هو العمه والعبايه اللى بقصب وترتر
متفرقش اموى عباسى مملوكى
كله واحد
ودة اكبر غلط
لان الازياء ايام المماليك كانت اغرب مما تتخيلوا واروع بكتير
دول ابسط حاجتين ....
تانى حاجه
مافيش فى التاريخ شخصيات ابيض او اسود
يعنى متحاولش تصنف الناس الى طيب وشرير
لان اللون الرمادى كتير
والشخصيات المكلكعه فى التاريخ اكتر
وخصوصا فى عصر المماليك
لانهم فعلا كانوا شخصيات متناقضه للغايه وصعب تحليلها
فشغل التصنيف بتاع فلان كويس وعلان وحش مش هينفع هنا ....
تالت حاجه
ان المبادىء نسبيه
يعنى الحاجه اللى المجتمع دلوقتى بيعتبرها شىء مشين وعيب
ممكن تكون فى وقت ما شىء عادى بل واحيانا تقاليد متعارف عليها ....
اعتقد ان وجهه نظرى وصلت كدا ...

اوكيه ؟؟؟

اتفقنا

استعنا على الشقا بالله

انتظروا البوست الجاى

الأحد، 12 أبريل، 2009

التتار من ظلام الهمجية الى نور الاسلام ( سامحك الله يا بن خوارزم شاه )

احنا دلوقتى فى مدينة سمرقند عام 618 هـ / 1221 م ، لو كان للخوف ريحة يبقى ممكن تشمها فى كل مكان هنا ، المدينة شكلها غير طبيعى بالمرة ده لو صح انك تطلق عليها لفظ مدينة و اكيد انت بتستغرب ازاى الناس عايشين وسط الاطلال و الخرابات دى ، و لو حاولت تسأل حد عن سبب المنظر الغريب ده حتلمح الذعر الشديد فى عينيه و حيبصلك بصة غريبة و لو عنده شجاعة حيشاورلك تقربه و يقولك بصوت هامس عن الحكاية
حيحكيلك عن النكبة اللى ابتلوا بيها لما دخل جنكيز خان بجيشه المدينة و عمل فيها زى ما عمل فى بخارى و مدن تانية غيرها ، نفس البصمة التترية القذرة بتلطخ ثوب المدينة بالدم ، و بعد ما انتهى جنوده من المدينة قرر انه يتخذ منها قاعدة ينطلق منها لغزو العالم الاسلامى و بدأ بمطاردة محمد بن خوارزم شاه و جرد فى اثره كتيبة صغيرة عدتها 20 الف جندى ، من وجهة نظر جنكيز خان كان محمد بن خوارزم شاه هو القوة الوحيدة اللى ممكن تقف زى الشوكة فى حلقه لكن لحسن حظه كان ملك يشبه بعض حكامنا فى اليومين دول بيحب الحياة اكتر من الحرية

يا ريت محمد بن خوارزم شاه كان وقف للتتار و حارب كان اشرفله من مصيره اللى انتهى اليه ، ملكنا استمر فى فراره للتتار لحد ما وصل جزيرة فى وسط بحر قزوين و هناك احتى بقلعة صغيرة و عاش فى فقر شديد و حياة فى منتهى الصعوبة بالنسبة لملك عاش فى عز و ملك واسع و ضخم ، و بعدها بكام يوم كانت نهايته مات الملك من الذل و القهر والفقر لدرجة انهم ملقيوش حاجة يكفنوه فيها قكفنوه فى فرشته عشان يبقى عبرة لأى ملك و حاكم يوهبه ربنا الملك و السلطان على الرعية و يخون الامانة خوف على روحه و ملكه الزائل

أما اهل خوارزم شاه اللى فكر انه حيحميهم بهروبهم كان مصيرهم اشد بؤسا ، على الاقل هو مات و مشافش الذل على ايد التتار اما اهله فوقعوا فى ايد التتاراللى كانوا فى طريقهم من مدينة مازندران الى مدينة الرى و هى مدينة كبيرة فى ايران و كانت غنيمة عظيمة للتتار ميحلموش بيها ، كنوز و اموال ملهاش حصر و كمان نساء قصر خوارزم شاه ، كل ده تم ارساله لجنكيز خان فى مقر قيادته بمدينة سمرقند


الجمعة، 3 أبريل، 2009

التتار من ظلام الهمجية الى نور الاسلام ( و بدأ الزحف)

اهلا بيكم من جديد فى رحلتنا مع التتار الشعب اللى روع العالم و اقض مجضع الملوك فى ذلك العصر
تفاعل الاصدقاء معايا خلانى متحمس جدا لاكمال الحديث عنهم

و انا بكتب افتكرت قصة الكاتب الكبير على احمد باكثير واإسلاماه اللى درسناها فى الثانوى لما كان التتار بيجتاحوا المدن و يستخدم تعبير و اعملوا فى اهلها السيف ، بحس لما اقراه قد ايه كان تصرفاتهم الهمجية امر روتينى بيقوموا بيه زى اى جزار محترف

و طريقة التتار بتفكرنى ببعض الاحداث اللى بتدور حوالينا فى المسرح السياسي الدولى و رغم عدم ايمانى التام بمقولة ان التاريخ بيعيد نفسه لكن لما السياسة بتتبنى على القوة و تكون فى ايد ظالم مبيكونش ليها غير توجه واحد مهما اختلفت المسميات التتار - امريكا و مين بعدهم مش عارفين

احنا دلوقتى واقفين مع جنكيز خان فى خيمته بيبص لحدود دولته وصلت لفين من الشرق و الجنوب بيحاوطه المحيط و الشمال مفيهوش غير خطر مجهول مدفون فى قلب ثلوج سيبيريا فكان الحل الوحيد قدام طموحه اللامحدود انه يبص للغرب ، للدولة الخوارزمية الباب اللى حيمهدله اجتياح قلب الخلافة الاسلامية ، الدولة الخوارزمية وقتها كانت اشبه بإمبراطورية صغيرة بتضم العديد من دول آسيا اشهرها باكستان و افغانستان و بتمتد حتى داخل ايران وده بالنسبة لجنكيز خان اشبه بالوليمة الشهية اللى ريحتها بتخلى اى مقاومة قدامها تنهار فكان من السهل عليه تجاهل اى شئ يتعلق بالمعاهدات اللى ابرمها مع الملك ( محمد بن خوارزم شاه ) بشأن احترام الحدود و الجوار و عدم الاعتداء على السيادة و انتم عارفين الباقى

و بدأ زحف الجراد التتارى على الدولة الخوارزمية و كانت اولى المعارك فى عام 616هـ/ 1219م عند نهر اسمه سيحون و استمرت اربع ايام و اسفرت عن 20 الف شهيد و و اكتر من 40 الف جرادة - اقصد تتارى - و لما لقى محمد بن خوارزم الكفتين غير متساويتين و انه مش حيقدر يواجه الاعداد الهايلة اللى بتواجهه انتهز اول فرصة تهدى فيها المعركة و انسحب بالجيش عشان يأمن العاصمة اورجندة و المدن الكبرى و اعداد الجيش من جديد لكنه فى انشغاله بتأمين عائلته و المقربين له اهمل فى تأمين الجزء الشرقى من مملكته بالإضافة لشعبه اللى ضحى بيه عشان ينقذ كنوز اهل قصره و محدش يقوللى التاريخ بيعيد نفسه

فى الوقت ده جنكيز خان كان جهز جيشه و انتهى من اقليم كازاخستان و حاصر مدينة بخارى اللى استسلم اهلها و طلبوا منه الامان و اعطاه ليهم لكن دخوله كان نكبة على مدينة بخارى و مطمنش فيها و لا ارتاح غير بعد ما قتل كل المحاربين و دمرها و نكل بأهلها و اغتصب نسائها امام اعين ذويهم و اهاليهم فى مشهد يبعث القشعريرة فى الاجساد و دى كانت بداية زحف التتار على العالم الاسلامى

فى الجزء القادم حنستكمل بقية المواجهة بين جنكيز خان و الملك الهارب محمد بن خوارزم شاه

الخميس، 2 أبريل، 2009

التتار من ظلام الهمجية الى نور الاسلام ( مقدمة )

التتار اسم لشعب زرع الرعب فى قلوب العالم , قصة مأسوية تخلى اقسي قلب يتأثر لكن مش دى كل الحقيقة ، الشعب ده له قصة عجيبة تكاد لا تصدق حنتعرف فيها على جنكيز خان اللى دبح اجدادنا زماااااان و احفاده اللى بقى ملوك مسلمين و اصحاب امبراطورية عظيمة موحدة بالله فى يوم من الايام

التتار هما اقوام نشأوا فى شمال الصين و بيندرج تحتهم قبائل كتير اشهرها المغول والسلاجقة و الترك
حياتهم كانت بدائية بتعتمد على الرعى و الصيد و عمرهم ما عرفوا وحدة مركزية و لا معنى دولة لحد ما ظهر بينهم ( تيموجين ) الاى اشتهر باسم جنكيز خان و معناها قاهر العالم و هو اللى قدر يوحد التتار بفضل المميزات اللى بيتمتع بيها كقائد عسكرى و زعيم قدر يجمع كلمة الناس عليه و ده سنة 603هـ/ 1206م تقريبًا
من ملامح تنظيم جنكيز خان للتتار هى الديانة اللى اخترعها و هى كوكتيل اديان اسلام على مسيحية على بوذية و عملهم كتياب مقدس اسمه الياسة

طموح جنكيز خان و ميله للعنف و سفك الدماء خلاه يتوسع فى غارات و حروب همجية وحشية تميزت بالتنظيم الهائل و استخدامه لعدد رهيب من الجنود ذوى القلوب الميتة تحت قيادته البارعة فى جيش يتحمل اقسى الظروف الطبيعية و قدر يوسع رقعة دولته لحد ما بقت حدودهها ممتدة من كوريا فى الشرق و الدولة الخوارزمية فى الغرب و من سهول سيبيريا فى الشمال الى بحر الصين فى الجنوب

و كان من الطبيعى مع البربرية اللى تمت بيها الهجمات التترية اننا نسمع قصة واحدة بتتكرر فى كل مدينة دخلوها تخريب و تدمير و سفك دماء الابرياء و نقض للعهود و ده حال اى شعب غير متحضر عمره ما يعرف يقدر حضارة غيره او يحترمها بالعكس بيحاول انه يمحيها كأنها بلا قيمة

المرة الجاية حنتابع رحلتنا مع اول هجمات التتار اشوفكم بعدين فى ارض المعركة

الخميس، 12 فبراير، 2009

الفن في العصر الفرعوني الجزء الاول

احم احم طبعا وعشان مش اكسل انا كنت مجهزه بوست عن الفن فقلت ابقي شطوره واكتبه وانزله

طبعا المصريين القدماء سابولنا ارشيف بنفتخر بيه لحد الان

طب ايه كان هدفهم من الفن زمان

حد يقولي

ياكماحه حد يقول

عاااااااااااا هو لازمن يحني انا اقول كول حاكه كدا

طوووويب هقول وامري لله

قبل اما اقول الهدف هقول حاجه الفن المصري بيعتبر سجل حضاري بنعرف منه

الوسط الفكري اللي عاشه الانسان زمان وكمان بنعرف مدي تقدم الفتره دي


نرجع بقي للهدف

هنستشف ايه هنستشف دي لا هنلاحظ يعني من صور الالهه في المعابد والنقوش في المقابر

والتماثيل والتوابيت والاثاث الجنزي والقرابين والهبات ان كل دا كان لهدف واحد

وهو دينـــــــــــــــــى
وفى مؤرخين بيقولوا انه ديني وجنزى

*********
عصر ماقبل الاسرات

في العصر دا كان المصري بيهتم جدا بالرسم علي الفخار وكانت رسومهم غايه في البساطه والرقه

ودا بيظهر اوي في حضارة نقاده الاولي والثانيه

لكن وجد ايضا بعض النقوش علي الجدران والصلايات وايادي السكاكين بتعبر عن عنف وقسوة

بسبب الحروب اللي حدثت قبل توحيد شطري البلاد ( يحني الحرب برده كانت بتاثر في نفسهم

وبيظهر دا في نقوشهم ( زي دلوقتي لما بنلاقي الحزن في الرسم من اثر الحروب اللي بنشوفها علي الهوا اون لاين )


*********

الاسرة الاولى

مش كان في نظام مقديدين بيه احرار يحني

بس مثلا هنلاحظ ان في صلاية الملك نعرمر اللي هو اسس الاسره الاولي

هنلاقي اختلاف مثلا في احجام الناس والملك بحجم كبير اكبر من مرافقيه من رجال البلاط

يعني الفنان زمان كان بيعمل كل مركز بحجمه ( بلد بتاعت شهادات صحيح )

وهنلاحظ في ان الفن في الوقت دا بيتميز بالوقار والهدوء ويميل الي الزخارف المبسطة

ويبتعد عن الزخارف المعقدة وبيفضل الخطوط المستقيمة وبيبعد عن الخطوط المنحنية


وعلي فكرا كان في حاجه المصري زمان كان دقيق فيها

وهي انكم لو بصيتو لاي حاجه منقوشه كنتو هتلاقوا حاجا شديدة البروز او شديده العمق او قليله البروز او قليله العمق

كان سبب دا هو تاكده من كفايه الضوء يعني كان بيحسبها قبل اما يعمل حاجه

ودا اللي خلا الحضاره المصريه الفرعونيه اللي عمرها اكتر من 7000 سنه موجوده لحد الان



الجزء الجاى هكتب القواعد العامة للرسم والنقش هو جاهز بس عشان مش تزهقوا مني :)

وهحاول احط صور توضيحية




الأحد، 8 فبراير، 2009

اوروبا في العصور الوسطى الجزء الاول

اولا بعتذر عن انقطاع التدوين في التاريخ الفرعوني

ببوست عن العصور الوسطى بس البوست هيكون اهداء لروح محمد الفرس الملثم

وياريت اي حد هيقرا كلمه عن العصور الوسطى يدعي بيها لروح محمد الطيبه

************

اه ياجماعه ملحوظه صغيره مش اني بكتب عن اوربا في الفتره دي يبقي مصر مش كان عندها حضاره بالعكس

انا بس عندي مبدا

اني ادرس اي حضاره مهما كانت

لان اكيد اللي بناها مش جاهل بالعكس له منظور وعشان كدا قدر يوصل انه يبني حضاره تتدون في كتب التاريخ

بعد اما يموت واكيد دا هيفيد للي بيقدر واللي عاوز يفهم وجهه نظري هيعرفها من المثل اللي قلته هنا

كانت كلمة العصور الوسطى بتتقال علي اخر 10 قرون بين سقوط الامبراطورية الرومانية وظهور حركة النهضة الايطاليه

يعني بين منتصف القرن الخامس والقرن الخامس عشر

بس بعد بقي اما الوقت عدي وازداد التقدم التكنولوبيا في القرن 11

فاعتبروا ان الفتره بين القرنين الخامس والحادي مرحله انتقاله من العصور القديمة الى العصور الوسطى .

وفي مؤرخين بصراحوا اجتهدوا في تحديد بدايه العصور الوسطى وحددوها من 476 م ودي السنه اللي سقطت فيها الامبراطورية في الغرب واختتموها بسنة 1453 م ( السطروقع مني وانا بكتبه ياجماعه )

يعني نفس السنة اللي سقطت فيها القسطنطينة

بس بصراحة يعني ومن الاخر مش في حد يقدر يقول السنه دي عصر قديم والسنة دي عصر جديد ورايي في ده

يعني انا النهارده عصر معاصر وبكرا بقي احداث جاريه مش ينفع

لكن اللي بيقول اننا في في عصر وسيط وعصر معاصر وخلافه مجموعه احداث حصلت وكونت عصر بصفاته ومميزاته

وعيوبه لان اي حضاره في الدنيا بتكون هرم يفضل يطلع يطلع يطلع وعند القمة لازم يبدا ينزل ويسقط

************
ماحلينا نيجي لام هند

حضارة اوروبا في العصور كانت كوكتيل كدا بين الرومان من ناحية وبين العناصر البربريه

وكانت الامبراطورية الرومانيه اعظم وحدة حضاريه وسياسية عرفا التاريخ ووصل اقصي اتساع ليه في عصر تراجان 98-117 م

كانت تمتد من المحيط الاطلسي غربا حتى الفرات شرقا.

شايفه سوال في عيون اللي بيقرا الكلام دا ليه انا قلت انها اعظم وحدة حضاريه سياسية

هقوووووووولكم

كذا حاجه اولها قوة السلطة المركزية وبيها قدرت تسيطر بيد حديدية علي كوووووول المساحات اللي في الامبراطوريه

وعلي الشعوب رغم تباين حضارتها زي المصريين واليونانين والغاليين والجرمان

تاني حاجه بقي البحر المتوسط ساعدها بشكل رهيب في ربط كوول اجزاء الامبراطورية

كمان الانهار الداخليه ربطت اطراف الولايات وكمان الطرق المعبدة اشتهرت بيها حضارة الرومان


وووووووووووووووووو اشوفكم بقي في الجزء الجاي عشان نكمل بقيت الحوكاية :)