الجمعة، 24 أكتوبر، 2008

الادب

اولا بعتذر عن تاخري في البوست ده 

ثانيا اديني هنزل الادب  اهوووو
زي ما انتوا طلبتوا مني في البوست الاخير 
عشان محدش يقول انهم مش كانو مؤدبين 

بس الاول احب اقول ان  مهما توصلنا من نتاج ادبي للقدماء المصرين 
فهو يعتبر قليل جدا رغم انه اللي اكتشف كثير 
كاي نتاج ادبي في اي عصر لازم نلاقي فيه القيم واللي مش له قيمه 

وده مبدا اكيد متفقين عليه 

يالهووووووي عليا رغايه 

انا هدخل في الموضوع اهو

الاول كاي ادب لازم عشان افهمه اكون اعرف لغته ومش مجرد معرفه
وبس لا
لازم اكون جيده جدا فيها 
اولا عشان اقدر اترجم صح 

ثانيا ودي الاهم عشان احس بروح الكاتب وباللي كاتبه 
مش يبقي الكلام بارد وهش ومن غير احساس
وده نفسي اوصله بس انا متوقفه عن مذاكره الهيروغليفي  بقالي فتره 

*******

سمات الادب المصري القديم 

- يتميز بضخامه تاثيره الديني شانه شان كل الاداب القديمة 

- تكرار في الاهداف بهدف ترسيخ المعني الذي كان يهدف اليه اصحابه 

عدم وجود التخصص في غرض القطعه الادبيه الواحده 

- الكثير من ادبنا الشعبي الحديث يرجع في اصله الي الادب المصري القديم
وكثيرا مانجد ان التشابه شديد بين قصصنا الشعبي الحديث وبين القصص في الدوله الوسطي 

يعني مثلا قصة الملاح الغريق تشبه احدي قصص السندباد البحري 



******

قصة الملاح الغريق 


كان في ملاح راحل في بعثه تجاريه فكسر قاربه وتعلق بقطعه من الخشب ووصل الي جزيره خاليه من السكان فيما عدا حية ضخمه حملته الي المكان الذي كانت تعيش فيه وقد جاء في القصه ان هذه الحيه كانت الهه الجزيره وقد اخبرته بانها هي الاخري قد نجت وحدها من شهاب سقط علي الجزيره فاحرق كل اقاربها واخواتها ويسترسل في قصته فيذكر انه عاش لفتره علي هذه الجزيره الي ان جاء قارب حمله الي مصر وهو محمل بهدايا كثيره من الجزيره وبعد ان صعد الي القارب الذي اخذه الي مصر فؤجي باختفاء الجزيره 


********

وبرده في  قصص بتعبر عن سؤ الحاله السياسيه او حدوث بعض الاحداث التاريخيه الهامه  مثل قصه الفلاح الفصيح ودي كانت بتقول ان بعض الحكام مستبدين وطغاه 

بس الملاحظ ان الامراء والملك كانو بيحبو اوي الادب الجيد وتعمدوا اهمال هذا الفلاح كي يكثر من شكواه ويستمعوا الي كلامه الجيد لكن في الاخر الملك رد له حقه 

 ********

وعندنا مثلا قصه سنوهي اللي بتوضح انه فر من مصر بس مش وضحت القصه السبب ومن السياق اللي في القصه نلاحظ انه كان عنصر مناؤي لسنوسرت الاول حينما كان وليا للعهد فلما تولي الحكم خشي سنوهي علي نفسه وفر الي فلسطين ويبين ذلك مقدار ماكان يحدث في البلاط من مؤمرات ودسائس 
وكمان نستشف من كرم  بدو فلسطين لسنوهي بيدل علي ان البدو كانوا يكنون الاحترام للمصرين ولحضارتهم

*******
مثلا قصة خوفو الساحر ظهر فيها الخيال بشكل واضح الا انها تعكس صورة من احداث التاريخ في العصور القديمة 

فهي تشير الي ان ملوكا من سلاله رع سيعتلون العرش بعد ان يحكم خوفو وولده وحفيده وهذه القصه تدل علي ان الملك قد انتقل من الاسرة الرابعه الي ملوك الاسرة الخامسه الذين كانو ينتمون الي اصل غير ملكي 

******
مثلا قصه الامير ذو المصير المحتوم 

تحكي ان ملكا لا ينجب ابناء فطلب من الالهه ان تمنحه ولدا فاستجاب لدعائه ولكن كان مقدرا لهذا الامير ان يموت بلدغة ثعبان او يفترسه تمساح او كلب وتوضح كيف نجا الامير من التمساح

وعااااااااااااااااااااااااااااا 

القصه هنا مش اكتملت عشان البرديه كانت تالفه وكان نفسي اعرف الباقي بقي 

عاااااااااااااااااا

*******

ولم يتناول الادب المصري القصص والاساطير بس لا احنا كمان هنلاقيه متنوع 

هنلاقي النقد مثل تاملات ايبوور وفيه الحكم مثل نصائح بتاح وحوتب وكاجمني وآني وامنموبي وفيه الاغاني والاناشيد الدينيه وغير الدينيه واناشيد النصر والملاحم لتحوتمس التالت وسنوسرت التالت ورمسيس التاني ومرنبتاح 

واغاني الشراب والغزل وغير ذلك .

********

بعتذر عن ان اسلوبي مش زي اما اتعودتو ويمكن ده لاني نفسيا مش مظبوطه 
حاولت ادخل روح خفيفه عشان الكلام يتقبل بس انا عارفه اني فشلت

البوست الجاي هتكلم عن العلوم الرياضيه والهندسيه